1866新安县全图英文简介。

1866年，深港地区第一幅使用近代科学测绘技术的地图问世，这便是闻名于世的1866《新安县全图》。

1866新安县全图。

四年绘制《新安县全图》

1860年，经广州天主教的同意，香港的天主教将传教地域扩展至新安县的大部分，包括大埔、元朗、南头等。根据《天主教香港教区大事记》记载：“1860-1861年香港监牧区的范围扩大包括差不多整个新安县。”也就在这时，意大利天主教传教士和神甫走遍了新安县全境，并于1866年绘制出了《新安县全图》。

1866新安县全图（等高线版）。

和神甫名叫西蒙·沃伦特里（Simeone Volonteri），1831年出生于意大利米兰城。24岁时加入郎巴地外方传教修院。1860年2月，他到达香港，定居于香港仔。当时，关于新安县的地图都十分“抽象”，大多数都是山水画形式的疆域图、地形图和示意形式的城池图、衙署图等，在科学性、准确性方面都比较欠缺，可以说这些地图的实用性都比较差。或许是受到同为意大利人著名传教士利玛窦所绘制的《坤舆万国全图》的影响，抑或者是为了方便后人传教的缘故，和神甫一到香港，就想要为香港、九龙原属的新安县绘制一幅“真正的”地图。

地图绘制的工作一开始就受挫。原来，作为一名刚到东方的意大利人，和神甫并不懂当时新安县的本地广府话，也不懂当时中国的官方语言（官话）。此外，和神甫也没受过正规绘图教育。但办法总比困难多，不久后，和神甫找来了华人神父梁子馨（Andrew Leong）和意大利人克里斯托弗·内格里（Christoper Negri），一个充当翻译，一个指导测绘。在两人的协助下，从1862年开始，和神甫开始对新安县全境进行实地勘查。

梁子馨（1837-1920），广东南海人，精通拉丁语、粤语、官话。他负责全程的翻译工作以及为地图做中文标注。1877年，梁子馨离开香港，前往惠州府海丰县传教。

和神甫和梁子馨花了四年的时间，走遍了新安县以及归善县、东莞县的部分地区，终于，《新安县全图》被绘制出来。这时候和神甫又面临另一个难题，地图没钱出版和印刷。于是，和神甫在当时的《香港政府宪报》上登广告，卖起了“期图”，一份地图售价为五元。在得到了至少120名买家的资金后，地图在德国莱比锡进行印刷。此图还出版了有等高线的自然地理版本。

和神甫在地图的右下角对地图用英文进行了简单介绍：Map of the San-on-district,Kwangyung Province,drawn from actual observations made by an Italian Missionary of the Propaganda. in the course of his professional labors during a period of four years.Being the first and only map hitherto published.May 1866.（新安县全图（广东省）乃传信会一名意大利神父，以其专门技艺，历时四年完成。为有关该地迄今首次出版之唯一地图。一八六六年五月。）从地图简介上可以看出，和神甫十分满意他的工作。

1866新安县全图中，蓝色的新安县和红色的香港、九龙。

除了《新安县全图》外，和神父还绘制了一幅专门的香港地图，刊登于1874年的法国传教期刊中。

不过，这幅地图一开始并没有对传教士产生帮助，反而引来“吐槽”。原来，在19世纪60年代，在香港本岛以外传教的传教士，只需要学习客家话，并不需要学习粤语。当时有位传教士写信回家诉苦说：“和神甫所绘制的地图，地名拼音都用本地话，但是传教士说客家话，所以信上写的地名拼音都是客家话，本地话和客家话是两种方言……”直到1874年香港宗座监牧区升级为宗座代牧区后，才开始要求传教士学白话。

和神甫于1870年2月8日奉调离开香港，前往河南教区担任主教，并改名安西满。1904年，和神甫在河南去世，安葬于南阳靳岗。

地名音译之误恰成本地白话坐标

《新安县全图》是当时新安县第一幅也是唯一一幅公开出版的西方测绘地图，同时应该也是第一幅中英文对照的地图。问世之后，此图在欧洲多个展览中获奖，包括1894年的米兰地图博览会。

《新安县全图》宽85.4厘米，长107.3厘米，记录了19世纪中叶的新安县全境（含香港）的地形、地貌、山川名、村落名和墟市名，还绘制了经纬度和等高线等。全图共记载了750平方英里左右区域内的900多个地名，可以说是非常之全的。全图主要反映的是当时的广东省新安县和香港两个地区，两地分别以蓝色和红色做区别。第二次鸦片战争后，九龙半岛界限街以南区域以500两白银的价格永久性租借给英国，所以九龙半岛和香港岛同为红色。而南部的大屿山岛、南丫岛等地尚未被租借给英国，因此它们在图上被标示为蓝色，属于新安县。

除了当时的新安县，此图几乎完整覆盖横岗、坪山和坝光以及淡水最西一小部分，龙岗也有龙岗、蒲芦围、帐（嶂）背等地名出现其中，而这些地名绝大部分在《归善县志》和《广东图说·归善图说》中是未见记载的。

1866新安县全图中，错误颇多的西乡部分。

不过，由于梁子馨为南海人，而非新安县人士，而且也没有对照已印刷出版的《新安县志》，因此这幅图中很多地名的音译是错误的。例如：“周家村”记载为“灶家村”，“臣田”记载为“新田”、“木墩”记载为“木櫈”、“隔岸”记录为“隔换”等等。不过，这种“音译”错误，有时候对比较本地白话和广州话之间的区别有一定的作用。比如，西乡的固戍村，此图记载为“姑苏”，这反而更符合当地的“村情”，因为在固戍话中“固戍”发音为“gu su”（西路沙井一带则为“gu sou”），而非省城话的“gu syu”。

在一些论坛里，有人拿着此幅图中记载的“羊台山”来证明羊台山之名在1866年就出现，实属错误。此图“羊台山”之名应为梁子馨音译之误。目前所见的众多关于深圳的古地图以及古籍中，唯《新安县全图》（包括以其为母本的地图）记载为“羊台山”，其余皆为“陽台山”或“陽臺山”。“音译”错误颇多的《新安县全图》不应成为“羊台山”之名清朝时就出现的证据。

1897版《广东舆地全图》。

《新安县全图》是众多新安县地图的母图

这幅记录了900多个地名的《新安县全图》，在实测地图中实属精品，对近现代中国地图绘制者具有积极影响，甚至直接成为后来人绘制新安县地图的母本。而地图上大量地名同时标注有中英文两种语言，也说明了这幅地图不仅仅是只供中国人或英国人使用的地图，这在新安县的中西宗教、文化与航海贸易史上，具有十分重要的意义。

1894版新安县全图

在后续的众多新安县地图中，质量最高的一幅当属1894年由岭南少岩氏出版的《新安县全图》。这幅地图的尺寸与1866版略有不同，但其内容几乎就是照搬前图，如图中的地形、地名（包括音译错了的）、罗马拼音、经纬度，连原图中和神甫为了传教而绘制的十字架也照录不误。当然，此图也增加了大屿山等地的一些地名，还附上了《广东广州府属》小图。

1819年《新安县志》中的新安县地图，比例严重失真。

之所以说1894版《新安县全图》质量最高，原因在于此图还增绘了几条国内外的重要航线，包括香港至广州、香港至上海、香港至天津的国内航线以及香港往日本、英国及美国三藩市的航路。因此，这幅图也是一副具有海上贸易与航运色彩的海图。

除了1894版《新安县全图》，1897年出版的《广东舆地全图》中的《新安县图》实际上也受到1866《新安县全图》的影响，当中的许多地名和梁子馨的音译错误一模一样。

历史走到今日，当年和神甫所印刷的120多份《新安县全图》，如今已知的，就只剩三份留存于世，一份收藏于香港历史博物馆，一份收藏于澳大利亚国家图书馆，还有一份则收藏于深圳市档案馆。深圳市博物馆、深圳市档案馆、南山博物馆、西乡王大中丞祠、南头古城等将这幅诞生于155年前的地图搬上展墙，供市民观赏。

郑浩胜（深圳民俗文化研究者）